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La Déesse

Comme la plupart des peuples du monde, la Déesse est associée à la mère de l’humanité et de toutes les choses qui composent ce monde, la mère universelle. Elle est celle qui donne la vie tout comme la mort. Elle possède une infinie sagesse et elle donne de tendres caresses, elle nous réconforte. La vie est un cadeau qu’elle nous donne. On pourrait toujours comparer ça à un prêt consenti sous promesse de mort. La mort n’est pas la fin. La mort ce n’est l’oubli ou les ténèbres. La mort c’est le repos entre les réincarnations. La Déesse est une source de fertilité et les pousses vertes au printemps. Elle représente aussi la naissance car elle est la mère universelle. Elle est aussi associée au champ non labouré, la moisson et le sol qui est endormis sous l’effet du gel. La Déesse représente aussi la nature tout entière. C’est elle qui gouverne sur la Terre et sur ses éléments. Elle est un symbole d’amour et de fertilité incarnés.

 

La Déesse représentée comme Gaïa, la mère de tous les vivants veillants sur eux avec tout son amour.

La Déesse représentée comme Gaïa, la mère de tous les vivants veillants sur eux avec tout son amour.

La forme sous laquelle la Déesse est le plus souvent représenté est sans doute la Lune. Tout comme la Lune, la Déesse revêt trois «stades» différents. Elle est jeune fille, mère et la vieille mégère. La jeune fille coïncide avec la lune croissante, la mère avec la pleine lune et la vieille mégère avec la lune décroissante.

 On retrouve des représentations de la Déesse sous la forme d’une chasseresse courant avec ses chiens ou une divinité traversant le ciel et laissant derrière elle une poussière d’étoile. Sous sa forme de mère, elle est représentée sous la forme d’une mère éternelle portant un enfant, la tisserande de nos vies et de nos morts. Sous la lune décroissante elle est représentée par une vieille marchande à la recherche des faibles et des désespérés. Peu importe la forme que nous lui donnons, elle est omniprésente, immuable et éternelle. La Déesse porte plusieurs noms : Mère des cieux, Mère des dieux, Grande Déesse, etc.

 

Les créations de la Déesse sont tout aussi nombreuses que variées car elle gouverne sur la terre, la mer et la lune. Tout comme le Dieu, la Déesse possède elle aussi des animaux consacrés : le lapin, l’ours, le hibou, le chat, le chien, la chauve-souris, l’oie, la vache, le dauphin, le lion, le cheval, le troglodyte, le scorpion, l’araignée et l’abeille.

Tout comme le Dieu, la Grande Déesse possède aussi des objets, des symboles qui sont là pour lui rendre honneur : le chaudron, la coupe, la bipenne, la fleur à cinq pétales, le miroir, le collier, le coquillage, la perle, l’argent, l’émeraude.

Il est important de dire que la Déesse et le Dieu sont sur le même pied d’égalité.

Le Dieu

Depuis l’aube de l’humanité, le Dieu a été vénéré. Il n’est pas le Dieu tout puissant et sévère que nous avons appris dans le christianisme ou même dans le judaïsme, lorsque nous étions plus jeune. Il n’est pas pour autant considéré comme simplement l’époux de la Déesse.

Dieu PanLe Dieu est aussi associé aux forêts vierges, aux déserts brûlants et aux hautes montagnes. Il est aussi lié aux étoiles car ceux-ci sont des soleils éloignés. Le Dieu régit et célèbre le sexe avec la Déesse. De plus, le Dieu est la moisson devenue mature. Nous pouvons penser au vin extrait des raisins, les épis d’or ondulant dans un champ désert, les pommes brillantes suspendus à de beaux rameaux verts, un bel après-midi d’automne. 

Lorsque nous vénérons le Dieu, nous utilisons parfois certains objets qui le représentent. En voici une liste : l’épée, les cornes, la lance, le cierge, l’or, le cuivre, le diamant, le faucille, la flèche, la baguette magique, le trident et le couteau. Il y en a d’autre, mais ceci est pour vous donner une idée. Le Dieu n’a pas seulement des objets qui le représentent, mais aussi des animaux et des animaux mythiques : le taureau, le chien, le serpent, le poisson, le cerf, le dragon, le loup, le sanglier, l’aigle, le faucon, le requin, le lézard.

Il ne faudra pas oublier de dire que le Dieu est l’égal de la Déesse tout comme la Déesse est l’égal du Dieu.

Le Divin

Nous croyons en une force unique qui serait à l’origine de tout. Nous pouvons l’appeler l’Un, mais aussi l’esprit de la Terre. Cette force, cette esprit, se divise en deux polarités : le Masculin et le Féminin. On représente ces deux polarités sous la forme du Dieu Cornu et de la Grande Déesse. Selon les travaux de Margaret Murray et Mircea Eliade, historiennes et anthropologues, ces deux divinités ont été vénérées universellement depuis l’aube de l’humanité. Chaque wiccan est libre de donner le visage et le nom aux dieux, alors les représentations sont multiples. Certains d’entre-nous décident de leur donner un nom et un visage précis tandis que d’autres choisissent de ne pas leur en donner, de ne pas les «personnifier». Lorsque nous choisissons un dieu, on doit sentir qu’il y a un lien qui nous uni à lui ou à elle. Certains choisiront différents dieux tout dépendant la raison de sa demande.

Les outils

Les outils utilisés lors des rituels. Ils permettent de matérialiser la pratique. Par contre, il n’est pas nécessaire de posséder tous ces outils pour mener les rituels. Le pouvoir que possèdent les objets est créé par celle ou celui qui les utilisent. C’est eux qui donneront le pouvoir à leurs outils. L’utilisation de ces outils est libre à celle ou celui pratique l’Art, ils pourront faire un choix dans les outils qu’ils utiliseront.

 

Athamé

L’athamé, ou couteau rituel, n’est pas un simple couteau et n’est pas utilisé pour couper ou trancher quoique se soit. On l’utilise pour canaliser et diriger l’énergie pendant un rituel. Les énergies canalisées peuvent demeurer à l’intérieur de cet instrument pour une utilisation futur, contrairement à la baguette magique. Certaines personnes s’en servent pour tracer le cercle magique et à invoquer les dieux. Habituellement, l’athamé doit avoir un manche de couleur foncé et sa lame doit être à double tranchant, mais elle peut être émoussée.

 

Baguette magique

Sans doute l’instrument le plus connu. Elle sert principalement à diriger et canaliser les énergies, mais elle sert aussi a dessiner des symboles et à tracer le cercle magique. Elle peut être en métal, mais le plus souvent en bois. Elle est généralement de la même longueur que l’avant-bras, mais elle peut prendre la forme d’un bâton. Elle est un objet très personnel et son utilisateur doit être le seul à l’utiliser. Certaines essences sont privilégiées : le saule, le sureau, le chêne, le pommier, le noisetier et le cerisier. Chaque essence ayant ses propres caractéristiques. Plusieurs des pratiquants disent qu’on ne choisit pas sa baguette magique, c’est elle qui vous trouve.

 

Balai

Voici un autre objet qui a marqué l’imaginaire entourant les sorcières. Le balais ne sert pas à voler, mais plutôt à nettoyer l’espace physique ou spirituel d’un lieu afin d’y chasser toutes les ondes négatives. Dans plusieurs cultures, le balai est un porte bonheur car il a le pouvoir de chasser les ondes néfastes. Dans son œuvre, Scott Cunningham propose de le fabriquer avec un bâton de frêne (protecteur), des brindilles de bouleau (purificateur) et comme lien, des rameaux d’osier (consacré à la  Déesse).

 

Bolline

La bolline, ou le couteau à manche blanc, est utilisé lors de la conception des rituels et non pendant. On l’utilise pour tailler la baguette magique, tracer des symboles sur des chandelles, couper des plantes, etc.

 

Boule de cristal

La boule de cristal est utilisée pour recevoir des messages ou pour percevoir des choses en regardant à travers le cristal. La plupart des boules sont en verre, en verre de plomb ou en plastique et elles sont plus abordables.

 

Chaudron

Il est souvent utilisé dans les rituels et peut contenir des éléments qui représentent le rituel ou la célébration que vous allez faire. En hivers, on peut y faire un feu et à l’été on peut y mettre de l’eau avec des fleurs. Il sert à la préparation de diverses potions, à brûler et à bouillir différentes choses liées à un sortilège. Certaines personnes vont s’en servir pour pratiquer la divination.

 

Cloche

Elle sert à éloigner les mauvais esprits et attirer les énergies positives. Elle marque les différentes étapes d’un rituel.

 

Coupe

Elle sert à recueillir les potions ou les boissons créées pendant un rituel. Elle peut aussi contenir une boisson qui sera consommée lors d’un rituel ou servir de récipient pour l’eau.

 

Encensoir

La plupart des rituels utilisent de l’encens, donc un encensoir est quasi essentiel. Vous pouvez utiliser de l’encens en bâton, en cône ou brut et les faire brûler dans l’encensoir que vous aurez choisi.

 

Le Livre des Ombres (Book of Shadows)

Ce livre est un recueil de formules, d’incantations et toutes les explications entourant les sortilèges et les rituels. Chaque sorcière et sorcier en possèdent un et il est rédigé par celui qui l’utilise. Autrefois, le livre des ombres étaient un livre à reliure noire et à pages blanches,  mais de nos jours, un cahier, des feuilles lignées ou même une disquette d’ordinateur fait l’affaire. L’utilisation de cartable est aujourd’hui très fréquent car il permet d’insérer facilement de nouvelles informations.

 

Pentacle

Le pentacle est souvent représenté par le pentagramme, un symbole important et indispensable en magie. Il est un instrument de protection durant les rituels et en tout temps. Nous pouvons l’utiliser pour invoquer les dieux et pour y déposer les objets qui seront consacrés lors d’un rituel.

Le nom magique

Pourquoi?
Le nom magique n’est pas une obligation mais plutôt une tradition qui se perpétue. Après l’initiation, la sorcière ou le sorcier peut choisir un nom différent pour travailler ses rituels. Ce changement de nom marque une nouvelle naissance, un changement. Nous voyons ce changement chez les religieuses après avoir fait leurs vœux pour marquer leur changement d’état.

Ce changement de nom est un choix important pour les nouveaux pratiquants. Celui-ci doit être très personnel. Le pratiquant peut demander conseil ou proposition aux autres, mais son choix définitif sera le sien. Personne ne peut imposer un nom aux autres. De plus, lors du choix du nouveau nom, il est bon de rester modeste et de ne pas prendre le nom d’une divinité puissante qu’on ne peut imiter. Certains vont garder le nom que leur parent leur aura donné et c’est aussi très correct. Changer votre nom reste votre choix, respectez-vous!

Doit-on garder ce nom secret?
Ceci dépendra du wiccain ou de la wiccaine. Certains disent qu’il n’y a aucun problème à dire son nom magique et qu’on peut le partager avec ceux pratiquant l’Art. D’autres préférerons le garder secret et de le dire seulement aux membres de leur coven.

Le bon nom est parfois révélé en rêve, lors d’une vision ou lors d’une méditation. D’autres vont préférés faire une recherche dans les livres. Certains vont chercher un nom relié à un arbre ou à plante, à un animal ou un oiseau, à un personnage mythique ou légendaire ou d’une divinité avec qui vous avez des affinités. Vous pouvez choisir votre nom par intuition en marquant tous les noms qui vous viennent par la tête et après faire une sélection. Vous pouvez toujours combiner la numérologie avec cette technique.

Il arrive que votre nom sera choisi après la cérémonie d’initiation, il sera alors préférable de faire comme une partie «rituel cérémonieux» pour remercier l’entité à qui vous avez pris le nom et expliquer pourquoi avez-vous choisi ce nom.

Notre Père

À ton lever
Les animaux et les hommes se lèvent
Les oiseaux, ailes déployées, saluent ta présence
Les fleurs fleurissent
Les hommes t’honorent

Le monde des hommes se réveillent
Les fées de la forêt attendent ton lever
Elles se réveillent à la chaleur de ton souffle

Tu es un bûcher flottant dans le ciel
Rappelant la vie qui nous entoure
Rappelant la chaleur qui habite en nos cœurs

Ta présence réchauffe Gaia et ses enfants
Tes rayons pénètrent la terre
Donnant la vie à tous

Ton lever est mystique
Il nous rappel que la mort n’est pas une fin en sois
Que la vie n’est pas seulement terne
Et que ta lumière est toujours là pour nous guider

Tu es le père céleste
Rayonnant parmi nous
Et nous rappelant que peu importe où nous sommes
Tu es toujours avec nous


Écris par : Eric Pineault

Titre : Vers une contrée inconnue…

Publié chez : Éditions Pineault

Juin 2008

En cette nui et en cette heure

Ton reflet miroite sur l’eau

Ton visage apparaît dans la lueur de la nuit

Et ton regard mon remplie de joie

 

Tu es tout là-haut

Du haut de ta tour d’argent

Belle et brillante

Tu veilles sur moi

 

Parfois jeune fille

Souvent mère et autre fois grand-mère

Ton visage est changeant, mais tu reste toujours la même

 

Tu as parsemé notre histoire de ta présence

Jamais tu n’es disparue

Notre monde garde les traces de ta présence

Celles-ci se révèlent enfin

 

Te voilà encore plus brillante que jamais

Radieuse comme nulle autre

Tu éclaires l’obscurité

Enlevant toute peur

 

Écris par : Eric Pineault

Titre : Vers une contrée inconnue…

Publié chez : Éditions Pineault

Juin 2008

 

Ecoutez les paroles du Grand Père qui fut appelé Osiris, Adonis, Zeus, Thor, Pan, Cernunnos, Herne, Lugh et par bien d’autres noms : 

” Ma Loi est Harmonie avec toutes choses.
Mien est le secret qui ouvre les portes de la vie
et mien est la sève de la terre qui est le corps de Cernunnos. J
‘offre la connaissance de la vie perpétuelle,
je suis le sacrifié, le père de toute chose
et je couvre la terre de ma protection.” 

Entendez les paroles du Dieu dansant, la musique dont les rires secouent les vents, dont la voix appelle les saisons : 

” Moi, qui suis le Seigneur de la Chasse et le pouvoir de la Lumière,
le Soleil parmi les nuages et le secret de la Flamme,
j’appelle vos corps à se lever et à venir vers moi,
car je suis la chair de la terre et de toutes ses créatures.
Au travers de moi toute chose doit mourir afin de renaître.
Laissez mon culte être dans le corps qui chante
et qui sait que chaque acte de sacrifice volontaire sont mes rituels.
Laissez le désir et la peur, la force et la faiblesse, la joie et la paix,
la crainte et la passion vous posséder.
Car tout cela fait parti du grand Mystère
que vous trouverez en vous et en moi :
Tout commencement a une fin et toute fin a un commencement. “

Écris par : Doreen Valiente

La Charge de la Déesse

 

Maintenant écoutez les paroles de la Grande Mère
Qui fut aussi appelée parmi les hommes Artémis, Astarte, Athéna, Dione,
Mélusine, Aphrodite, Cerridwen, Dana, Arianrhod, Isis, Bride
Et par bien d’autres noms :

” Toutes les fois que vous aurez besoin de quoi que ce soit,
Une fois dans le mois et de préférence quand la lune sera pleine,
Vous vous réunirez en un lieu secret et adorerez mon esprit,
Moi qui suis la Reine de toutes les sorcières. “

” Alors en cette assemblée, vous qui êtes enclin à la sorcellerie
Et qui n’avez pas encore atteint ses plus profonds secrets ;
Je vous enseignerais ce qui vous est encore inconnu.
Et vous serez libres de tout esclavage et en signe de votre entière liberté,
Vous serez nus lors de vos rites et vous danserez, chanterez, festoierez,
Jouerez de la musique et ferez l’amour, tout cela en mon honneur.
Car mienne est l’extase de l’esprit, et mienne est aussi la joie sur terre ;
Car ma loi est Amour en toutes choses.
Gardez purs vos plus hauts idéaux, sans cesse efforcez-vous de les atteindre,
Ne laissez personne vous arrêter ou même vous détourner ;
Car mienne est la porte secrète qui donne sur la Terre des Jeunes,
Et mienne et la coupe du vin de la vie, et le chaudron de Cerridwen,
Qui est aussi le Saint Graal de l’immortalité. “

” Je suis la Gracieuse Déesse qui donne le cadeau de la joie dans le cœur de l’homme.
Sur la terre je donne la connaissance de l’esprit éternel 
Et au-delà de la mort je donne la paix, la liberté
Et la réunion avec ceux qui nous ont précédé.
Sachez que je ne demande aucun sacrifice car je suis la mère de tous les êtres vivants
Et j’abreuve cette terre de mon amour. “

Entendez les paroles de la Déesse des Etoiles,
Elle dont la poussière de ses pieds habitent les hôtes du ciel,
Et dont le corps encercle l’univers :

” Moi, qui suis la beauté de la verte terre, la blanche lune parmi les étoiles
Et le mystère des eaux, je crie vers ton âme : lève-toi et viens à moi.
Car je suis l’âme de la nature qui donne vie à l’univers.
De moi toutes choses procèdent et à moi toutes choses doivent retourner
Et devant ma face, aimée des dieux et des hommes,
Que ton moi divin soit enveloppé dans l’extase de l’infini.
Que mon culte soit dans le cœur qui se réjouit ;
Car sachez-le, tous les actes d’amour et de plaisir sont mes rituels.
Qu’il y ait en vous de la beauté et de la force, du pouvoir et de la compassion,
De l’honneur et de l’humilité, de l’allégresse et de la révérence.
Et vous qui pensez me chercher,
Sachez que votre quête et votre désir ne vous seront utiles en rien,
A moins que vous ne connaissiez le Mystère :
Que si ce que vous cherchez, vous ne le trouvez pas en vous,
Vous ne le trouverez pas en dehors.
Car sachez-le, j’ai été avec vous depuis le début 
Et je suis ce qui est atteint au bout du désir. “

Écris par : Doreen Valiente

La Wicca est un système spirituel qui favorise la libre pensée et l’individu en tant que tel. Elle encourage à la compréhension de la terre et de la nature. Elle apprend la responsabilité de nos actions comme étant le résultat de nos actions.

Pour toutes ces raisons il ne doit pas y avoir de place pour les sectes et si un individu vous demande de l’argent contre son savoir alors fuyez. Un véritable wiccan se fera un plaisir de vous parler de sa religion et si vous êtes sincère de vous l’enseigner.

Le mot sorcier(e) étant trop galvaudé, nous préférons utiliser le terme wicca pour désigner le pratiquant de la Wicca. Les noms wiccan et wiccanne étant en fait la forme francisée de wicca.

La wiccacroit que l’esprit de la Déesse et du Dieu existe dans toutes les choses. Cela  signifie que nous devons traiter toutes les choses de la Terre comme étant les nombreux aspects des divins. Nous essayons d’honorer la vie dans toutes ses manifestations visibles et invisibles. Nous voyons la nature comme une création divine. Nous reconnaissons les éléments que sont la Terre, l’Air, le Feu et l’Eau comme étant la combinaison se retrouvant dans toute la création. De ces éléments nous obtenons la compréhension de l’essence de la nature et comprenons qu’ils sont aussi l’essence de notre propre vie. 

Alors la Wicca…….religion ? Philosophie ? Mode de vie ?  Avec la pratique on apprend que c’est un peu l’ensemble.

Une religion
     C’est un fait car nous vénérons un Dieu et une Déesse, la Wicca est une religion polythéiste. Mais nous ne sommes pas un culte car nous ne nous proclamons pas  comme porte-parole d’un dieu et nous n’avons pas besoin d’intermédiaires pour rentrer en contact avec nos déités. Aimant la liberté nous ne sommes pas des missionnaires et nous ne cherchons pas à convertir de nouveaux membres. La Wicca est tolérante vers les autres religions tant que ces religions ne pratiquent pas la persécution. Nous n’adorons pas Satan ni ne croyons aux démons. Nous n’avons pas besoin de ces créations chrétiennes pour nous obliger par la peur à faire le bien et cette forme de pensée est étrangère à la Wicca. Nous ne faisons aucun sacrifice car cela violerait notre Rede : Si tu ne fais de mal à personne, fait ce que tu veux.

Une philosophie
     L’étude nous ouvre les yeux sur ce qui nous entoure ainsi que sur notre place sur cette terre. Elle nous fait relativiser notre égo et porter notre attention sur les autres. Par cette étude nous devenons plus proche de la nature car c’est elle qui est notre berceau, c’est par elle que s’expriment la Déesse et le Dieu et c’est encore elle qui nous procure une partie de l’énergie pour nos rituels.

Cette approche différente de la nature fait que les prairies, les montagnes, les forêts ou le bord de l’eau sont nos temples.

Un mode de vie
     Lors de la pratique notre comportement va se modifier pour correspondre au Rede wicca. Les wiccans ne sont pas parfaits, nous sommes humains et il est dans notre nature de faire des erreurs. C’est à partir de ces erreurs qu’il nous faut réfléchir et corriger notre comportement pour tendre vers l’harmonie avec nous-même, la nature, nos divinités et les autres. Nous ne pouvons nous dire wiccans  et mal nous comporter dans la vie courante. Etre wiccan c’est tous les jours et ce n’est pas toujours facile.

La magie
     Nous utilisons la magie comme un outil naturel faisant partie du monde. Il n’y a pas de mystère ni de phénomène surnaturel dans la magie. C’est une énergie naturelle qui existe tout autour de nous et en nous. Le wiccan la puise, la modèle et la dirige pour atteindre un but. Le rituel sert à la concentration, à la visualisation et nous aide à utiliser cette énergie. La magie n’est pas la Wicca,  elle en fait simplement partie. Si votre but est de pratiquer la magie vous pouvez et devez le faire sans devenir wiccan. 

Extrait de la wicca francophone

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